我在早年，跟章嘉大師，我相信這個老人看人太多了，看人多了經驗就豐富，看到我們的相貌、言談舉止，對我們一生都了解了。知道什麼？過去生中沒幹好事，沒有修財布施，這一生怎麼樣？貧窮。這叫命！做生意，同樣做生意，人家賺錢你蝕本。
所以要相信命運。發財，命裡頭有財，算命的說人有財庫，財庫滿滿的，前世修的，怎麼修的？
財布施。聰明智慧，法布施；健康長壽，無畏布施。三種布施得三種果報，你不肯施，不種因，你怎麼能獲得果？我們在過去生中對這個疏忽了，不懂得財布施，無畏布施更是不懂，沒有無畏布施，壽命短。
我年輕的時候，很多人給我算命，壽命只有四十五歲。早年韓館長護持我，我好像那年四十八、九歲，不到五十歲，台灣關西有個摸骨的，聽說很靈，算算命的。韓館長去看這個摸骨的先生，把我的八字帶去給他看，她說你看看，這人命怎麼樣？這先生看到之後就說，這人還在嗎？她說他在。那他幹什麼的？他是和尚。那另當別論。
照八字上，我四十五歲就不在了，我又多活了兩年的時候，他說他還在嗎？真靈。所以，我四十五歲以後的壽命是佛菩薩給的，來表法的，做樣子給大家看的，這就是任務，不是自己的，我自己很清楚。
命裡沒有財，老師教我修財布施，一定要有這個心，沒有能力，要有這個心。那時候真沒有能力，自己生活都有問題。老師問我，一毛錢有沒有？一毛錢可以。一塊錢有沒有？一塊錢勉強。你就從一毛、一塊下手，念念有布施的心，遇到有機緣就隨分隨力去做。
我做了六十多年，感應不可思議。七十歲以後真的像孔夫子所說的，用錢這件事，夫子說「隨心所欲不逾矩」。想辦什麼事情，需要用錢就有，就不缺，人家送來的時候數量剛夠，也沒有多餘的，妙不可言。所以要知道命。
所以，命很重要，看《了凡四訓》就曉得。但是命裡頭沒有，可以補，可以再造。我命裡頭沒有財，財布施；命裡頭沒有聰明智慧，修法布施；壽命短，修無畏布施，自己可以創造命運。
了凡先生的功德就是這本書，流通到全世界，多少人得利益。你相信，你照這個方法去做，決定得利益，這個利益是真實的利益。
所以命裡有，丟都丟不掉，命裡沒有，求也求不到，何必為得失操心？人把得失丟掉之後，心開意解，過神仙的生活。方老師當年告訴我，學佛是人生最高的享受，得失拋開就是人生最高的享受。耳聰目明，你對這個事情，任何事情看得清清楚楚、明明白白。
人都有這個智慧，都有這個本事，為什麼失掉了？迷失了本性。迷失了，名利放不下，得失看不開，在這上用多少精神、用多少心力，都是白用了，你沒有辦法轉過來。放下就轉過來了，放下之後才是真正的心想事成。
不要為自己，要為全世界，最低的一個理念。往上提升那是佛菩薩，佛菩薩的起心動念是遍法界虛空界。我們今天能夠住在地球上，起心動念為整個地球上眾生造福，就好。
地球上所有的人都是我們兄弟姐妹，都是一家人，他不知道，我知道，他不認同，我認同。我有困難，他不幫助我，他有困難，我幫助他，從我做起，不要等別人。
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