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人的行為不是由因果決定的,而是由自己的心念決定的。因果是一種規律,造了什麼樣的因就會感什麼樣的果,但不是絕對的,中間還需要許許多多的緣。不能套用因果來解釋我們的一切行為,恰恰相反,要用因果去指導我們的行為,這才是積極的、正確的。

一切禍福都是自招的,佛菩薩不會懲罰,也不會賜福。三寶就好比一塊肥沃的田地,是殊勝的外緣,種下什麼種子,就得到什麼收成,全在自己的心念與行為,佛菩薩給不了我們自身因果之外的福禍。

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佛說,凡事有因果,萬事有輪迴。古人云:因緣會遇時,果報還自受。世事無常,因果不昧。人這輩子,其實就是場因果循環,你現在種下什麼因,就會在未來收穫什麼果。你會經歷什麼事,過什麼樣的生活,都是自己主宰的。

佛說:人善有良緣,人惡衆生怨。

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執念美好,一切都在冥冥之中註定,愛情自有循環。

真心相愛的人,是緣分的使然,前世的糾纏,今生的相逢,來世的輪迴,都是三生河畔,三生石上永久鐫刻的情緣。三生三世的因果輪迴中,不管遇到誰,請善待,因爲愛情有輪迴。此生遇見,皆是前世的續緣。

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每個人都有生存、生活的需要及需求,這些都離不開福報,沒有福報的人,常常所需匱乏,做任何事都很難成就;如果過去積極修善,福報具足,就能心想事成。古時一位袁了凡先生,原本命運起落皆為算命師所言中,當他遇到雲谷禪師,瞭解佛法因緣果報的真理,明白福報來自過去的努力,現在因中努力修善斷惡,未來自得福慧具足。了凡先生因此積極行善,福報日漸增長,不僅科舉考試得第一名,從此官運亨通,壽命亦因此延長。

福報由佈施供養得來,佈施又分為財佈施、法佈施及無畏佈施,凡以錢財、物品廣行佈施、救助急難,或是口出柔軟語勸慰他人,令他人遠離驚慌恐懼等,皆屬佈施。而佛、法、僧三寶能導引我們通往出世解脫之境地,若能隨己之力以錢財或物品、飲食供養三寶,或出力護持三寶,則福德更加增勝。

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問:護法能讓進道場嗎?

大安法師:第一天我看到的一個說護法能不能進道場,事後才聽說這個護法是指他附體的,我當時還沒有搞清楚。

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請大家打開講義第八十九面,我們講到菩薩道當中呢,如何來修學布施的方便。

佛教的基本思想,是建立在諸法因緣生,因緣生就是說,你的過程是很重要的,你不同的過程,你會創造不同的結果。比方說你同樣布施一百塊美金給三寶,到底你會得到什麼果報呢,答案是不一定,你的心態是很重要,你的意樂。

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捐贈物資前先致電育幼院詢問他們是否有需要

食品類:米、食用油、兒童奶粉、醬油、鹽巴、飲料、水果、麥粉、罐頭 (肉鬆、花瓜、果醬、奶油...)

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生兒育女本是喜事,但在過早的年齡下懷孕,人們總是存在著更多的擔憂。據衛福部統計,每年全台約有3千名小媽媽。台灣的小媽媽處境普遍不被家人接納,因而投靠男友或親友到處流浪,寄人籬下,居住沒有獲得保障,居無定所,許多社福資源都送不到她手上,即使醫院通報,但一忽略人就不見,是最脆弱的處境。

再來未成年少女工作能力較不足,可能要靠人接濟,甚至沒有錢養小孩;最後是育兒經驗不足,不知道怎麼育養,更不清楚何時要帶小孩打預防針,變成「小孩養小孩」,結果就是悲劇的導火線。若沒有一個很強而有力的家庭在支撐他,她們真的只能往更陰暗的地方跑,就怕這些風險,慢慢躲進社會的角落。

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何为“妄语、两舌、恶口、绮语”四种口业?_网易订阅

有時候嘴巴損福報,是最快的。要留下口德。禍從口出,是非從口出,嘴巴造業最快。有的人說,我有沒有殺生,沒有犯偷盜,沒有犯邪淫,只是嘴巴講講而已,能損這麼大的福報嗎?  其實忽略了,嘴巴講,是從心起。為什麼要說這個話,說明起了這個心。心念一起來,就傳給了整個外界了。心念的電波已經發給整個外界,惡念會污染外界,最後還是侮污染自己的心。

 

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台灣人器捐,竟是亞洲最高!腦死捐贈、心死捐贈、大體捐贈...差在哪?關於「器官捐贈」你該知道的實用指南| 生命智慧| 新聞|

大體老師是醫學院學生行醫前的第一個病人,培育好醫生的第一步,「無語良師」的大體捐贈,在生命交棒之際,選擇讓愛延續。

問:遺體捐贈有條件限制嗎?

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