每段感情都會有不同階段,經過了熱戀期的乾柴烈火、磨合期的大吵小鬧,你和他也進入了相對穩定的交往模式了嗎?通常到了這個階段,其實已經對彼此有了相當的了解。穩定期後的相處也不會如熱戀期般甜蜜,反而是趨向於平淡,但即便是望著彼此默不做聲也覺得好幸福。
1. 願意在對方身上「花時間」

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我31歲才結婚,現在過得很好。 在論壇潛水很多年了,看了好多姐妹們的悲慘故事,自己也經歷了好幾段非常讓人痛苦的感情。
現在,和愛人及其家人相處非常好。 我想,我還是有些經驗可以給還在感情路上摸索的姐妹們藉鑑的。 我不是想自誇什麼自己過得好,只是我覺得我們更需要從自己的錯誤中學會成長,決不能在自己摔過的坑里一摔再摔。 希望這些經驗姐妹們在戀愛和婚姻中用得上。

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三種年齡,正是君子的三種修行
《論語》中說:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」

年輕時戒色,蓄元氣。色字頭上一把刀,古人造字用意極深,無不期望後人見字戒惕。何況色不迷人人自迷,色也並不只是女色,而是代表著慾望。


所以人在年輕時應將精力放在正處,在學生時代就應當專心學業,初踏入社會就應當認真工作,不同的時期都有應做的事情。如今網絡社交發達,出現了一些偏離道德的行為,更是需要能夠節制、約束自己。


中年時戒斗,養和氣。人在壯年時指向一切的斗,比如在職場中常會為了利益、職位而勾心鬥角。人一旦養成這樣的品性,人生的關注點價值觀也會發生變化與扭曲,從而無視人生的真正樂趣,即便有朝一日功成名就,所獲得的喜悅也是畸形的。所以應當努力克制自己,變得平和謙讓。


年老時戒得,養正氣。「得」是貪得,包括財富、地位、美色等。不只是有權有勢者,即使在普通生活中,也廣泛存在貪戀小便宜,或者愛攀比自己工資多少、自己兒女工作優劣,或是逢年過節子女為自己送什麼禮物等現象。過於在乎一些小利小得,貪婪無度,就會損害元氣、損身折壽。


三種年齡,正是人生的三種取捨


捨得,捨得,有舍才有得。老子說:將欲取之,必先予之。取捨,是人生必須要上的一堂必修課,關係著人生能否順利畢業。取捨之道,就是人生之道。


二、三十歲,要懂得年輕時的取捨。


二十歲時,應該不再計較自己的家庭出身,不再計較父母的職業。十幾歲時會和別的孩子比較家庭出身,比爹娘官大官小,也是人之常情。但如果到了「弱冠」之年,還無自立之志,那就會一輩子都沒出息。三十歲時,已成家立業,大丈夫就該不再計較妻子的容貌,要深知賢惠比美貌更重要;老婆就該不再計較老公的身高, 明白能力比身高更有作用。


四、五十歲,要懂得中年時的取捨。


四十歲時,應該不再計較別人的議論,誰愛說啥就說啥,自己想怎過就怎過,不會再輕易被別人議論左右,這點本事還是應該有的。五十歲時,應該不再計較無處不在的不平之事,不再計較別人的成功對自己的壓力,不再眼紅他人的財富,不再當仇富的「憤青」。


六、七十歲時,要懂得年老時的取捨。


六十歲時,應該不再計較什麼,上班族不再計較職位高低,經商的不再計較利大利小,當官的不再計較官大官小。七十歲時,人到古稀,不再計較的東西要更多,年輕時爭得你死我活的東西現在只會淡然一笑,中年時費盡心機計較的東西如今看來已無關緊要。此時心頭只重三樣事:健康的身體、和諧的家庭和良好的名聲。


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三種年齡,正是生命的三重進境


孔子說:「吾十有五,而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲,不踰矩。」


這句話說的正是年輕、中年和年老時,人生所應有的三重進境。


年輕時,要完成人生的第一重進境。所謂「十五而有志於學」,就是要早立志、立大志並勤學積累,因為就像諸葛亮《誡子書》中所說:非學無以廣才,非志無以成學。


所謂「三十而立」,就是能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任,並已經確定自己的人生目標與發展方向,包括立身、立業、立家三個方面。立身就是確立自己的品格和修養,包括思想的修養、道德的涵養、能力的培養。自強是立身之本,別把自己的需求寄託在父母的資助上,寄託在別人的幫助上,那都是軟弱的表 現。


立業就是確立自己所從事的事業,三十的人應該有比較固定的職業了。從事每項事業都要有本領,按現代話講就是要有一技之長。立家就是應該有了自己的家庭,當今社會激烈競爭,推遲了年輕人組建家庭的時間,但三十歲立家已經不早了。


中年時,要完成人生的第二重進境。


所謂「四十而不惑」,到了四十歲,才不懷疑。人到了四十歲,咀嚼了事態的冷暖,感懷了歲月的無情,在經歷了許多疑惑、徬徨、振奮、欣喜之後,是沉思,是恍然大悟──少了激情,多了沉穩;少了衝動,多了冷靜;少了煩惱,多了理智;少了放任,多了責任;少了盲從,多了自我。


對外,他明白了社會。四十歲的人,挫折讓他明白了,個體左右不了群體,那就必須正視它,個人的理想和願望必須建立在現實社會的基礎之上,否則就是空想,他 內心會有一種淡定的力量去應對外界。對內,他明白了自己。所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大;所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量,有理想而不是妄想,有願望而不奢望,有作為而不妄為。


所謂「五十而知天命」,是知道了自己的命運軌跡,不怨天。五十歲的人,走過人生的大半,他們正處於人生最清醒的階段。他決不會再埋怨上天不公,而是默默接受已有的現實,十分平靜地工作和生活。


年老時,要完成人生的第三重進境。


所謂「六十耳順」,是到了六十歲,不管聽到什麼言論,遇到什麼坎坷曲折,都能做到不激動,而是冷靜地進行思考,使自己的情緒順應客觀環境,順應事物規律,學會不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮,達到寵辱不驚,始終如一的境地。


六十歲的人,看透了名利。在工作中的角色,決定了自己的社會地位;退休了,相應的角色也變化了,從以社會角色為主轉變成以家庭角色為主。至於利,再多的財產,當你離開人世時,也都留給子女了,唯有身體是自己的。


六十歲的人,經歷了歲月的打磨,經歷了曲折和挫折,留下的只是人生足跡,成就的卻是自己豐富的閱歷、涵養、修養。六十歲的人,是人生中的晚秋,他的生活腳 步慢了,卻可以細細品味人生,欣賞人生旅途中各種景色,享受於無憂無慮的輕鬆生活,和品味酸甜苦辣的回憶所帶來的一番別緻感覺中。


所謂「七十從心所欲」,很簡單,就是順從自己的想法,想做什麼就做什麼。但很重要的是後面的三個字:不踰矩──得不違反規矩。


從心所欲要順其自然,對外界,沒什麼抱怨了。養老金多少不計較,孩子是否常來不在乎;對物質生活沒過高要求,能吃好就行;房子不在大小,夠住就可以。對自己,有興趣的事就去做,對別人的看法不顧忌。對身體的衰老不驚慌,對死亡不恐懼,一切順其自然。


從心所欲要隨遇而安,面對生活中的各種遭遇都能坦然面對。遇到高興的事,不過度興奮;遇到悲傷的事,能盡快擺脫傷感;遇到失意的事,不計較;甚至對疾病的傷痛也能坦然面對,默默承受。


綜上:在自己的年齡段做好自己的分內事,就是本分;本分地走過一生,就是境界。最好的人生,是平平安安地度過一生;最好的境界,就是能夠看遠、看寬、看淡。這就是人生的真諦,這便是人生的覺悟。


 


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喜歡你的人,要你的現在;
真愛你的人,要你的未來。

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如果你是正確的,不要過多地爭辯,把對方逼上絕路,也就斷了自己的退路;
如果你是優秀的,不要肆意地賣弄,別人會在你的做作中遠離你;

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境遇改變時,淡然處之;
深陷不幸時,隨遇而安;

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前些日子在搭高鐵的時候,鄰座來了一對母女。



小女孩約莫3歲左右,頭上的兩根馬尾輕快地甩來甩去,相當可愛。小女孩望著窗外,對迅速倒退的景物充滿好奇。



「媽咪,妳看!車子和房子在賽跑耶!」清脆、天真無邪的童言童語,讓人會心一笑,不過,母親接下來說的話,讓我起了一身雞皮疙瘩。

「以後妳要買那種漂亮房子給我住,買車給我開,還要養我。」



母親對小女孩說:「等妳20歲以後,每個月要給我5萬元,如果有男朋友,他每個月也要給我5萬元。」「為什麼?」小女孩歪著頸子問。



「這樣才是孝順,才是乖寶寶。」母親理所當然地回答,還補充了一句:「古人說『百善孝為先』,就是這個道理。」「喔。」

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第一福相:端莊厚重
端莊厚重,端莊和重,都是厚的效果。可以說,這四個字的核心就是厚。只有做到了「厚」,才能真正端莊、重。

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氣質女人“三分長相,七分態”,臉蛋決定了有多少男人追你,氣質決定了追你的門檻,內在決定了這個追你的男人是否要與你相守一生。
說白了女人的氣質說白了就是一種精、氣、神。那麼女人要做到哪六點才會更美麗,也更魅力呢?

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心情不好時,要經常問自己,你有什麼想不通?有什麼看不慣?
如果你覺得不愉快了,就看看窗外,有無限的風光,看看廣闊無垠的天空,

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第一、賭博壞心術:
一旦進入賭場,就變成了利益競逐的地方;心中千方百計的打算,總歸是一片貪心;都在想要贏對方的錢,心中就轉生了無窮的惡念;雖然是至親對局賭博,也必定暗中設下了戈矛;就算是好友同場賭博,也儼然如同仇敵一般;只顧了自己贏錢,那會管他人破產,這樣心術豈不是大壞了嗎? 

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