菩提雨露

「生命最好的方式，就是完成我想要完成的事，然後在工作中倒下來，」陳樹菊說。她仍舊在她的小菜攤前努力工作，堅持著一生的心願。本文摘自《陳樹菊──不平凡的慷慨》（陳樹菊著，劉永毅撰文／臺北寶瓶文化出版）

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止語的好處

（1）真正做到「善護口業，不譏他過」，使自己能盡最大的努力修好十善業，積累往生的福德資糧。同時可以防止辛苦修積來的一點福報從說話之中流失掉，也可避免因口過而招來的麻煩和災禍，在較大的程度上斷絕了菩提道上的業因業緣。

（2）能夠避免犯破六和敬，破壞正法道場的重罪。諺語有謂「人平不語，水平不流」，易經上也說「吉人寡語」。凡夫喜歡雜心閑話，其實是由於內心裡貪瞋痴慢的煩惱習氣太重，不說話就難受，總要找話題來消遣消遣，太喜歡說話的人確實是心不在道。而且可以說明他幾乎還沒有覺悟，還沒有真正生起了生死出三界之心。如果是真正的修道人，心裡常存慚愧，一定會珍惜光陰，把精力用在聽經、講經、看書、念佛、拜佛。凡夫說出來的話既然是由煩惱習氣所引發，就難免對他人的害處遠遠大於好處，而且又缺乏真誠恭敬心。言談當中不知不覺就會誤導人、傷害人，於是由許多的小磨擦而演變成大磨擦，終於破壞了彼此之間的和諧，於是就在犯了破六和敬的罪過，而自己往往還不知不覺。既然破了六和敬，當然也破壞了正法道場，干擾了他人的正常修學，製造了惡劣的修學氣氛，這個罪過當然不輕。

（3）能夠提升自己的忍辱功夫。凡夫煩惱習氣很重，遇到不稱心如意的事情就會發牢騷，看人不順眼就想去糾正人、批評人。譬如見人說話太大聲，就想去制止他，見人關門動作粗魯，發出巨大的聲響，又想去糾正他，見人小便後不沖水，就想去批評他。止語就可以避免這些過失，逼著自己樣樣都要忍耐，克服自己的煩惱習氣，慢慢地就會做到「不見他人過，只見自己過」，逐漸就會懂得「境緣無好醜，好醜在人心」，心漸漸不再被外境所轉了。

（4）能夠提升自己的誠敬心，能夠得到佛菩薩更大的加持。誠敬心多一分則多消一分罪，多增一分福慧，多得佛菩薩的一分加持。止語是佛菩薩之所歡喜，是依教奉行的表現，比起不修止語，對佛法、對護法、對眾生、對道業的誠敬心是大大地提升了許多。

（5）能夠提升自己的警覺心。因為止語，受到別人的干擾會比較小，於是就有更多的精神照顧自己的起心動念，煩惱習氣生起之時能比較迅速地察覺，並且令其息滅，久而久之，煩惱習氣就會被控制住。同時也常常比較容易覺察出自己的毛病和過失，也能較快地改正過來。

（6）能夠比較有效地保護自己的清淨心。不跟人說話時間久了，人家也不會找自己說話，不用常常應付人，受到的影響就小，就有更多的時間聽經、讀經、看書，凡事不聞不問，心裡沒有憂慮牽掛，心常能保持空靈，心就愈來愈清淨，心愈清淨就愈有智慧。

（7）能夠更好地學習隨緣度日。因為止語，人不得不老實，不得不放下種種的要求和意見，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，沒有也好，得也好，失也好，漸漸地就學會了隨緣度日，同時也不斷學習在一切順逆善惡境緣中保持心平氣和，久而久之，煩惱就能伏住了。

（8）能夠放下種種恩怨。與人多說，談得投機則生感情，談得不投機則免不了產生磨擦，就很容易與人結下怨仇，這些恩怨就會對往生造成很大的障礙。常常找人說話，有時無意中也會得罪人，如果特別喜歡和某人說話，另一個人也許會想怎麼就不跟我說話，是不是看不起我，所以也產生讓人生煩惱的過失。同時也使自己失去了平等心，不能一視同仁，平等對待一切人。

（9）能夠增長謙卑、恭敬的心。因為不再發表意見了，人家也不會再問您這樣那樣的問題，貢高我慢、自以為是的煩惱習氣漸漸就會淡了下來，人人都不再對您多加關心，時間久了，就會感到自己是微不足道之人，謙卑、恭敬的心不知不覺也漸漸地增長起來了。

（10） 不提供機會讓人與自己談話，也減少了別人造業的機會，同時也能防止有人煩惱起現行而找藉口來障礙自己的正常修學。

（11） 止語其實是在享清福。止語久了的人，會覺得說話是很麻煩、很辛苦的事，請他說話他會感到很不願意，也很不自然。

一、 因果報應有現報與隔世報

現報，就是今世作善作惡，今世就得到報應；隔世報也叫做後報，即是今生作善惡業（

“我在家裡什麼也不用幹，讓他伺候我。他給我做飯，洗衣服，我什麼也不管。”看著似乎挺有能耐，挺有本事。你現在美的不得了，以後要承擔後果，那個時候你會哭

的不得了。你欠人家，總有一天要還給人家。哪有無緣無故欠的？哪有隨隨便便占便宜的？早晚都要還。你今生這樣欠，來世就要還回去。

吳家誠教授教你（妳）怎麼看食物及食品標示：

1 如果標示強調特殊成分及療效，則別買了！該產品已然違法。

國人十大死因，癌症多年高居第一名，而十大癌症死因中結腸直腸癌、胃癌、食道癌、胰臟癌便佔四項。可見癌症發病原因與飲食的關係十分密切。根據醫學腫瘤醫院公佈的致癌食物黑名單，看看您日常飲食中吃了幾種致癌食物。

一、醃製食品

黑木耳

黑木耳的鐵含量相當豐富，比肉類還高，是一種非常好的天然補血食品，可有效防治缺鐵性貧血。除了補血之外，黑木耳還可以幫助身體排毒。

如果我們做了一些功德，善事，積累了福報，一定要藏起來。末法時代眾生，福報就很淺薄了，哪怕有多大的福報，都不要有享受的想法。一邊努力積累福報，一邊努力

的消福報，那福報就無法增長。所以要惜福。

人生不會太圓滿，我們要擺正心態 面對酸甜苦辣。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘， 與人方便自己方便， 給人幸福自己幸福。　　

記住，永遠不要埋怨已經發生的事情，我們每個人都有適合自己的一切，情感與事業。 何以，人生總是煩惱無數，幸福卻是少之又少。 又為何，幸福總是圍繞在別人身邊， 而煩惱卻總是糾纏在自己的心間。我們要學會 用一顆簡單的心來接受這個世界。風，靜靜徜徉，如詩般寧靜； 霧，淡淡飄散，如雲般潇灑； 心，落寞沉寂，如花般綻放，又如花般凋零。 物，雖好，卻難入心； 景，雖美，卻難心醉； 路，雖遠，卻能澄清，能徹悟，能通透。

一個人死後，家人若能為他念經做佛事，這對亡者有極大的利益。反過來說，家人若為他造惡業，比如殺生祭祀，也會增添亡者的負擔和痛苦。佛經記載：一次，佛陀與阿難在河邊行走時，看見有五百個餓鬼一邊走路邊唱歌，特別歡天喜地的樣子。

『靜坐常思己過』，這個靜很重要，一個人有沒有修行，就看他是不是安靜，

因為安靜才跟三昧相應。

學佛的人，佛教我們，恆順眾生，隨喜功德，一切恆順大自然，不能違背自然的法則。人哪有沒有死的道理，災難來了，那正是我們往生時間到了。再大的災難掉在面前不驚不怖，沒有絲毫恐懼，念佛求生淨土，佛就來接引。

真誠懇切到極處，我們起心動念佛全知道。《妄盡還源觀》上告訴我們三種周遍：