菩提雨露

命相、星相以及風水地理起源很早，以星相家的傳說可以推到太古以前、天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時就已形成了他們的原理。

以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。

道是相反的。你想要什麼，就得先學會給別人甚麼。

比如說，你想要開智慧，怎麼要能得到智慧呢？

一、心念的力量

一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說：“你的心態是什麼樣子，你的生活就會變成什麼樣子，你的命運就會成為什麼樣子。”

生命細胞科學告訴我們：常思己過，神清氣爽、心平氣和。時常注意不要妨礙他人，情願自己吃一點虧，受一點委屈，把方便給他人，這是做人做事的根本。

人是萬物之靈、萬物之首。萬物，靠腳踩大地、頭頂藍天的人愛護、保護;同時萬物也會反哺與人，人與萬物是同心同體的、息息相通、息息相關的;是你中有我、我中有你、密不可分的;是一榮俱榮、一損俱損、休戚與共的。天下太平，生態平衡，是人與天，人與天上天下、無所不有的萬物和諧相處、共同繁榮、健康幸福。

凡一切不如意、不順心、遭遇都是債，以前的債、現世的債，寬容以待、心靈平和，債也就還了、清了，以後報的都是福田了;否則，不滿、憤怒、報復，即是添新債，如此下去，冤冤相報何時了!忍讓福中福，忍了、讓了，心平氣和，這一筆債也就清了，還了，接下來就是福了。不忍福中禍，不忍債沒還，又添新債，到時還也還不清，苦也苦不完。

財富確實是過去生中布施得到的。

過去生有布施，你這一生出生的時候自然就感了，感得那個好八字，這給你算命的時候就發現你命中有財，實際上這個財也是過去生中布施的結果，這是因。

如果你想得到金錢的話，你只需要做一件事。

這件事也是這個星球上最最富有的人已經做過的，和正在做的事情。

人如果沒有福報，生活上就會經常遭遇困難與挫折；相反的，有福報的人做任何事都很順利。佛法常講「福慧莊嚴」，福報來自於善法的薰修。中國有句俗話：「大樹底下好遮蔭」，樹比喻福報，有福報的人才能夠庇蔭大眾。以家庭來說，如果一家之主沒有福報，家人就要為日用所需而苦惱。公司也是一樣，公司的負責人如果沒有福德，員工就很難有好的發展。一般人都希望「福、祿、壽」三星高照。福是福德、福報，祿是官位、薪俸，壽是壽命綿長。福、祿、壽都具足，這一生無論做什麼事都能有成就；否則，就是起伏坎坷。

節約惜福  修善開源

如果，你的財運一直不好，那表示你這一生所要學習的人生課業，就是布施。越是貧困的人越要學習，因為你不懂得「捨」所以便「得」不到。如果叫你有家財萬貫，那也不需要學習了。有時候，當我勸別人要學習布施累積自己福報時，得到的答案常常是說：「有啊，我都有固定在捐錢呢！」事實上，布施有很多方法 ，並不是只有金錢布施而已。而且，會這樣回答的人，通常將金錢看的比較重，所以他認為捐點錢，自己也就算是個好人了。換個角度想想，這其實只是付錢買安心感 ，或是拿捐款當修行的方便法門而已，也有人認為做點好事可以消自己的災，說來說去為的還是自己不是別人。

        試問，你可有想過，需要幫助的人需要的一定是金錢？你捐的錢真的送到需要的人手裡了嗎？你是為自己而捐還是為別人而捐呢？布施，其實是也需要智慧的，不是隨便向人要個劃撥帳號，匯點同情錢出去，就算是布施了，要真正的用「愛心」去接觸需要的人 。你看社會上許多的義工，他們都懷抱著愛去理解別人真正的需求，並且不求任何回報的施予，這才是真正感人的布施啊！ 縱使我們沒有時間去親身付出，而不得已必須用金錢布施時，也必須要真心誠意，不存有期待回報的念頭，付出也不應心存驕傲希望別人的讚美，這樣才是「金剛經」所說的無相布施，才真的有大功德。

有鑑於普羅大眾對於五術命理，近年來有日漸火熱之趨勢，如:算命、改運、八字、運途之商家四處林立。故特以佛教之觀點來闡述所謂的八字，即是您「累劫累世因果之排列組合」，人一出生，先天命盤都是固定的。

    「命」就如同是一台車體，「運」就如同是車輛行駛的道路。好命就如同先天就擁有一台進口車，好運就如同行駛在順暢的高速公路上。若是上述者，則是順遂至終老，此為宿世累積大福報者得之。反之壞命就如同先天得到較差的車体，壞運就如同行駛在羊腸小徑，崎嶇不平，隨時都有車毀人亡之憂慮。此係過去時未累積福報且業障深厚之故，強烈建議精進修行，力銷業障，方能順遂。

美貌是一種福報。任何福報都有其必然的成因，財富來自佈施，尊貴來自謙恭，美麗的

容顏來自柔和善良的性情。人到中年以後，就顯現出現世格影響所致的面相了。

佛陀開示說：女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，

多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，

在《百業經》等經文裡有過這樣的公案：佛明明知道某個人的因緣，但是他不會直接說。

他會先聽眾生講述自己的經歷，然後再給他講佛法。

佛不會搞神通，佛度化眾生不可能以神通來度化。

人的命運皆有定數，這是前世所造的業力所致。人一出生，一生的福報就已經有了定數。

人生在世，多財，很好，可以維生養家，可以利益大眾。少財，也沒多大關係，安分守己，盡力行善，等候時來運轉。

如果你期望自己的孩子將來是總統，哪你把孩子取名和總統一樣，這樣就能令孩子如願

當總統嗎？

聖嚴法師解說

【問：如何轉好運？】

不論是哪個國家、哪個民族，當人們遇到失敗而不知何去何從之時，便會想當以求神問卜

在釋迦牟尼佛時，佛陀不准它的弟子去算命，也不准弟子為人算命。為何呢？

一般人不知命運原理，算命只是增長迷信，無助於改造命運。

道證法師講述

為什麼要帶草葉避邪？

很多念佛人時常不把信心用在信佛、信正法，卻很容易去信一些世俗的傳說，而且信得根

很多人會去算命，在困境的時候就是求個希望，在順境的時候就是求個心安，都是源於對

未來的不確定感。

有人說自己運氣非常差，也有人說自己的命不好，也有人說自己天天行善卻沒有什麼改

變……

命相、星相以及風水地理起源很早，以星相家的傳說可以推到太古以前、天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時就已形成了他們的原理。