有些人罵人、挖苦人特別刻薄，什麼話都說得出口。無論對任何現象、任何事，他們動不動就破口大罵，不管有沒有弄清真相，總之自己先罵了再說。尤其是現在的網絡語言暴力，有日益嚴重的趨勢。有些人整天在網上罵人，甚至把它視為一種享受和職業。

當然，想說什麼，是你的自由，但你用語言竭盡所能地傷害別人，只會讓自己越來越殘忍，這種殘忍所散發出來的氣場，會讓你在人生中越走越艱難。誠如憨山大師所言：“若禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。”

佛教的忍辱，簡單地說，就是在困境、窘迫之境、危險之境，仍然保持內心的開放與柔和，對其他眾生懷著善意。 ---  希阿榮博堪布 ​​​​

人快樂並不一定好，因為會耗盡福德；而痛苦也不一定不好，因為能淨除罪障。

在快樂時，更應心生畏懼；在痛苦時，更應心生歡喜。

願為智所罵，不為愚所歎；
愚者歎於惡，明者歎於善。《佛說須賴經》

關於布施的問題，比大家想的要復雜。地藏經講，為什么生病了要布施？去供養？這裡頭有兩層含義。第一個，就是你布施出去時，你的業也跟著走了。我以前說財大業大，這句話不好表達。但你擁有的東西，都有業在裡頭。我們生活需要的東西很簡單，但為什麼會那麼奢侈的想要擁有很多東西，以及享受？這些多餘的東西，就是一種業。因為任何東西都是所有人的業力創造出來的。你有太多時，你就擁有了這些業力。

所以我常勸人，你無論多有錢，都要過清貧的生活，這樣會長壽。像王永慶就很清貧，感覺就去辦教育。自己用紙張，都是很捨不得，一張紙寫一個電話，就撕下一點而已。所以他很有錢，但沒有享受，生活很清貧，他就比較長壽。

有一女的，已經生了一男，後又懷孕，就很擔心，說怕造成經濟負擔。但因學佛，不敢墮胎。工作也辭了，但他找了另一份兼職工作，工資也是一樣高。

其實我們要明白一點，每個人都在吃自己的福報。不管是你父母，兒女，妻子，都一樣，他們都是吃自己的。

人生的福報有定數，該是你的就是你的，不是你的就不是你的。人要珍惜自己的福報，也要警戒貪心，不是自己的東西就不能取，否則不僅造作罪業，折損福報，也違背了社會道德，甚至觸犯國家法律遭致懲罰。用不正當的方法將不屬於自己的東西佔為己有，就是偷盜、“不予取”。

“不予取”有三種：一是用權，巧取豪奪；二是偷盜，在主人沒看到的時候暗中偷取；三是欺騙，用所謂的“聰明才智”以非法取得。靠暴力取得財富是最嚴重的偷盜，例如發動戰爭攫取別國的石油資源。

Mozart: Sonata for Two Pianos in D major, K. 448 - (II) Andante

女性私密處出現搔癢、紅腫感，可能是感染了名為「念珠菌」的黴菌！念珠菌平時就存在於人體內，但在人體環境出現變化時，就可能大量增生、感染，造成陰部劇烈發癢等問題。不過，藉由選擇正確的衣物、改善生活習慣並提高免疫力，念珠菌症其實不難治療。 

念珠菌是一種外觀類似酵母菌的黴菌，經常存在於口腔、皮膚、消化道、陰道等黏膜組織或臟器中。念珠菌平時不會致病，但當處於酸性、悶熱潮濕的環境，就可能使念珠菌大量增加，引起人體不適，包括：皮膚表面高溫多濕、有傷口、常受到摩擦、流汗較多等。 

【夢參老和尚開示】 ​​​​

《金剛經》上講，遭遇冤枉或謗毀，前生罪惡即為消滅，是好事不是壞事。

學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；

學佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場，活在當下就是修行。

既然惡有惡報，為何有不少壞人，甚至無惡不做的人，仍然升官發財，輝煌騰達，事事如意，令人羨慕？

由於因果通於三世，因此不管什麼人，今世做大官、賺大錢、享大名，當然是由於往世做了大善行，如今正在享受福報所致。這時他不修善而為非作歹，可能的結果有四種：