菩提雨露

佛對一切眾生教學教什麼？不是隨佛的意思，隨眾生的意思，你喜歡學什麼他就教你什麼，讓你歡歡喜喜、快快樂樂。這是佛教化眾生的手段，你需要什麼我就教你什麼。那現在的人，第一個要什麼？要錢。你看吳教授上次來告訴我們，他有個學生的家長告訴他：我的孩子缺德沒有關係，不能缺錢。這種心理、這種看法非常普遍，絕不是這一個家長，這個家長代表這一類人，現在在全世界太多太多了。我們怎麼辦？教他！你不是要錢嗎？生財有大道，什麼道？布施，愈施愈多。

這個方法，我跟章嘉大師那三年，大師就教我這個。我不貪錢，我沒有錢，但是我也不想要錢，每天能吃飽穿暖，有個小房子遮蔽風雨，我就非常滿足了，我沒有貪心。弘法這麼多年來，同修們的供養，我沒有置產業，我依舊沒有道場。這些供養做什麼？做財布施、法布施、無畏布施，真的愈施愈多，愈多愈施，好事情！天天快樂。不要去求，他自己送來，這沒辦法，要替他做好事。

古人的話說得好，多事不如少事，少事不如無事，無事最好。我說了好多好多次，希望大家不要送錢給我，我無事，這最快樂！送來了，有時候他說我這個要印經，我這個要做慈善，我就替他做。他不說？不說，我得去想著替他怎麼做法。出家人如是，在家人不例外，胡小林居士經營一個企業，我把這個方法告訴他，布施。

經營生意是服務眾生，不是為賺錢的。將本求利，中國古時候商人有商道，商道取利取多少？十分之一。就是你能賺的，我十塊錢本錢，我賺一塊錢，這叫有道。我十塊賺五塊，過分了一點，還行。十塊賺十塊，現在十塊賺一百塊還不行，十塊要賺一萬塊，都不像話了，這偏離了商道。有沒有能得來的？也有。有，還是命中有的，但是用的手段錯誤了，用心不善，他所得來的跟他命裡有的，已經虧欠、打折扣了。命裡頭有一百個億，現在得到五十個億，覺得自己很有本事，用不正當手段得來，他不知道，他命裡頭有一百個億，現在打對折了。

如果他懂得布施，他命裡會增長，一百個億會漲到兩百個億，真的一點都不假。現在這個道理沒人講，很多搞金融的都想偏了、都講歪了。佛菩薩要經商，大商主，今天講的大企業家，他會做得非常如法。自己得利，天下人都得利，自己有什麼享受，天下人跟我一樣享受；天下人還沒有得到，我決定不幹，這是道。

法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你修這三種布施，這三種果報自然現前。這個道理講給人聽，誰相信？不敢相信。我的錢好不容易賺來，你叫我布施，那我賺這些錢幹什麼？他要累積，愈多愈好。累積，佛說「積財喪道」，不是好事情。

財積多了，道沒有了，道沒有了什麼東西來？罪有了。道沒有了，罪上升了，你造罪業。為什麼你造罪？你囤積那麼多錢，這世界上有很多苦人吃不到飯、穿不到衣的，在生死邊緣上，你有錢不去救濟他、不去幫助他，這就叫造罪業。所以有就施，不要怕沒有了，只有愈施愈多，不會說施了之後就沒有了，不可能。