菩提雨露

蓮師教言：不要追究先前的痛苦，不要預料未來的痛苦。

雖然從無始以來你已經投生過這麼多次，但卻未成就自己和他人的福祉。現在，就這個人身，你應該要完成自、他的利益。

雖然在過去你已經轉世過這麼多次，卻從未有機會好好學佛，隻是在輪回的地牢中更加沉淪而已。現在，當你在這短暫的一生裡遇到了佛法，就要努力地修習大乘的法教。

和那些增長善行的人為伍，舍離那些增長惡行的人。不要像隻狗或像個餓鬼般，對事物窮追不舍﹔要用對治的方法來坦然安住。如果你讓自己因不停地追索而疲憊，將會煽動自心造惡，連帶地波及他人，因此會累積惡業。

如果你認為絲毫的不悅也是痛苦，那麼它就會更變本加厲，你將得不到任何快樂，除非你能讓自心鬆坦安住。不要追究先前的痛苦，一切事物，不管孰好孰壞，都已經是過眼雲煙了。

不要預料未來的痛苦。不管現在你遭受何種痛苦，不要讓步，要一再一再地鼓起勇氣。不管怎樣，如果你不想辦法對治自心，痛苦是永不會止息的。
將心安住在本然的境界中，不造作、不自溺，柔軟地轉心向善。

人是業果來安排的，除非你現在這樣轉變！

夢參老和尚

此世不執著，他世也不要執著，過去也好，未來也好，都不要執著，這叫不著三世。過去、未來，過去的已經過去了，不要想它；現在的不住，一下子又過去，就變成三世皆空的；未來，未來還未來，你想它幹什麼？究竟怎麼樣？

凡事都要講計劃，那是錯誤的。計劃不由你計劃，你不知道自己的業果是怎麼樣安排的，人都不能安排自己。好像是自己安排的，其實你是瞎操心，早就安排好了。

你怎麼做怎麼受，除非你現在轉變，怎麼轉變的呢？你聞了佛法，而且能行，現在你一天念著地藏菩薩，你當成救命王來了，又抓著他不放，就這麼念吧。這起碼轉變了，三途再不受了。聞著地藏王名字，就不落三途了。

有的人說，在睡夢中念地藏菩薩不靈。不是夢中念的不靈，是你醒的時候，沒念靈。你念的不是心念，要是心念就靈。做夢，你一念，夢境就沒有了，要生死都了得到，何況做夢呢？要相信。

問：「書上說：‘定業不可轉’，可是拜懺又可以消業障，罪性又是本空的，那究竟要如何把過去生累劫的罪業懺空？」
夢參老和尚答：「佛法說，定業不可轉，還有下一句話，三昧加持力。」

定業不可轉，但是用拜懺的力量，假地藏菩薩的力量，轉了。

 定業是可轉的，如果定業不可轉，沒有人能成佛。眾生能成佛嗎？釋迦牟尼佛有業沒有啊？他也是修道成的佛，那他的業有沒有轉啊？

《地藏經》上，地藏菩薩前世有業沒有啊？「定業不可轉」，但是「三昧加持力」。你轉得動轉不動？這可是問題了。你修三昧就轉了。我們以前也不信佛，有很多的業，但是信佛之後，讀誦大乘、信念三寶，這一念心就轉了。