求月老，也要結好緣才有好姻緣。請月老結紅線，賄賂是沒有用的。
所謂“福業相當，方為伴侶”。可見伴侶之間的福報都是相近的，相差太遠則難在一起，常言道勉強沒幸福，但結惡緣而已。
總的來說求姻緣的原理與方法，就是“消業、增福、結善緣”。
懺悔以消業障，行善以增福報，誦經念咒以催熟善緣提前結果，把所做的善事善緣，轉化為「現世」報。
懺悔消除了姻緣上的障礙、行善提高自己的福報，使與所求對象相當，念經咒等既可消業增幅，亦可催化善緣成就。
行善結緣是因，念經念咒是助緣，因緣具足，果報必現。
大致原理如此，不出「因果」二字，其實姻緣本身就是一種因果。懂得道理就要付諸行動了，祝大家喜結良緣。
很多人是否發現祈求佛菩薩賜給財富、姻緣、健康等等，相關罪業不消除，相關福報不增長，佛菩薩沒法給你安排，一給你你就自己泡湯了！
我們平時祈禱佛菩薩有所求的時候，佛菩薩能給與的都給與了，只要是善願都賜予，可是有些薄福眾生無福消受啊，給了他但是其業力立馬發作又變回原樣。
福報，佛菩薩給你，你也拿不到！
因果通三世，想要好姻緣，先改變自己
在佛門中，有句話說得很好：佛氏門中，有求必應。
但是很多人對這句話的理解卻有偏差，很多人以交易的心態，供養一些金錢物質給佛菩薩，就以為必有感應，但是這些人回到生活中，惡念、惡語、並沒斷除。佛菩薩並非貪戀我們供養的錢財，而是更希望我們諸惡莫作，眾善奉行。
對於姻緣來講，也是同理，想求美滿姻緣，都要看看。
佛教講因果通三世，福報相當才能為夫婦，想要好姻緣，先改變自己，自己積德行善，諸惡莫作，眾善奉行。
通過對自己的改變和佛菩薩的加持，自然就能求到美滿的姻緣。
如果自己發不出求願的心，就得不到佛菩薩的加持，那麼與什麼樣的人結婚，只能是命運的安排。
正所謂如是因，如是果。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世種的因，今天才結這樣的果。所以無論姻緣怎樣，認帳吧，無債不來，無緣不聚。
如果是女人，前世欠他，今生才嫁他。男人也會欠女人的。沒有債，不會組成一個家庭。
已婚未婚的看到這一話，就該醒悟了，來到我們身邊的人，有討債的，有還債的，有報恩的，有抱怨的，都是有緣人。如果有的孩子從小病秧秧的，讓你花銷很大，或者不孝順，這樣的兒女都是你前世欠了他們的債，這世是來向你討債來的。
當然先天教育也很重要，如果父母懂得積德修善，孝養老人，這個業力就會被轉化。
佛教的很多觀點認為婚姻問題都是前世的問題，其實這樣理解並沒有錯。但是如果你認為你的婚姻問題都是前世的因，而不去解決今世的問題，是很難得到你想要的結果的。
可以這麼說，我們現世的很多方面是在延續著前世的錯誤，比如前世犯邪淫，阿賴耶識里種下了邪淫的種子，這一世還犯邪淫，然後導致了這一世的婚姻出現問題，所以這種不良嗜好必須改。
只要能夠成為夫妻的，都是男女雙方福德、業力相等，才能作為夫婦。
如果這個妻子、丈夫福德懸殊很大，都很難匹配在一起的。可見一個女人能夠嫁一個富貴的丈夫，或者只是嫁一個貧賤的丈夫，這完全還是自己宿世的業力所決定的，不是偶然的。
所以很多男同胞想找一個美麗的女子，這個女人想找一個富貴的丈夫，你從哪裡下手呢？
都不要到外面追求，你把自己的福德修好了，自然感得跟自己「福業相等」的人，來做「夫婦」。
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