身不是自己,是什麼?
我們如果把身當作自己,我們穿的這個衣服不是自己,這個大家很清楚。
衣服髒了就換一件,衣服破了就換件新的。
身體也是一樣,身體不是自己,就跟衣服一樣,這個身體壞了換一個身體。
這就明白了,我沒有生死,身有生死。

那什麼是自己?一般人很快就聯想到大概靈魂就是自己,這也不能說沒道理。
在六道裡面去投胎,是靈魂去投胎。
換句話說,六道裡面的身都有生滅,投胎的那個靈魂沒有生滅。
沒有生滅的是我,有生滅的不是我,這就清楚了。

所以我們要重視靈魂,其實靈魂是中國人現在一半人稱為靈魂,實際上它不靈。
它要是真的靈,它會去到畜生道去投胎嗎?它會到地獄道去嗎?
於是我們就知道,它不靈。

在佛法裡面教它做神識,神識是什麼?阿賴耶識。
法相經典裡面講「來先去後作主公」。
那就是主人,投胎它先來,死的時候它最後走。
人死的時候,前面六識不起作用了。
眼看不見,耳聽不見,知覺都沒有了,但是阿賴耶在。

阿賴耶叫識神或者叫神識,我們一般人叫靈魂,實實在在說應該稱它作迷魂。
它迷惑顛倒,它不靈,它是迷而不覺,把假的當作真的。
六道是假的,不是真的,它在這裡頭去投胎。
誰叫他去投胎的?它的業力,就是他一生當中所造作的。
他造作的善,這善業,善業牽著他到三善道去投胎。
他要是造的惡業,就牽引他到三惡道去投胎。
自作自受沒有人引導他,完全受業力支配。

這個業力是什麼?他的愛好。
你看我們人間有這個習氣,喜歡讀書的人,總跟讀書人在一起。
喜歡學佛的人,他跟學佛的人在一起。
這就是什麼?這就是業力牽引著。
喜歡打牌的人,總湊在一起打牌。
喜歡跳舞的人,他一定是舞廳裡面去,那個地方見面。
各有所好,物以類聚,人以群分,他的愛好喜歡到那裡去。

那人喜歡墮惡鬼嗎?有。
餓鬼喜歡什麼?貪心重。
不管是貪財、貪色、貪名,只要沾上個貪字,貪就牽引你到餓鬼道。
地獄道是瞋恚,脾氣大,常常喜歡發脾氣,這個習氣自自然然引導你到地獄道。
畜生道,愚痴,愚痴就是什麼?是非善惡利害搞不清楚,所以糊裡糊塗的,人云亦云沒智慧,這種業力牽著他到畜生道。
這個我們要知道。

我們在這個世間要培養一個什麼樣的嗜好?念佛。
念佛的這個嗜好,所感應的是極樂世界,也是自自然然去的。
極樂世界在哪裡?
臨終的時候,阿彌陀佛來接引你,肯定來接引你,絕對不會把你漏掉。
四十八願是保證、是憑據。你喜歡什麼,你就到哪裡去,這個很重要!
喜歡天堂,到基督教去、到天主教去了。
喜歡神仙,到道教去了。其他宗教也有不少是神仙道。

這是什麼?都是習氣,牽著你去投胎。
絕對沒有人在裡面操縱,沒有人在那裡安排,都是自己業力牽著走。
我們在平常養成習慣,這多重要!
中國古人所謂「少成若天性,習慣成自然」。
自自然然被它牽引著去投胎去了。
這是說六道輪迴的事情。


阿彌陀佛.jpg

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