菩提雨露

成佛怎麼成的？成佛是因菩提心成的。菩提心怎麼成的？菩提心是因大悲而生菩提心。大悲從哪裡生起的？因於眾生。知道眾生跟自己是一體，八地以上就見到了。他不是用科學工具，不需要用數學去推演，他是用清淨平等覺心見到的。清淨心，三乘就得到；平等心，法身菩薩得到；覺，八地以上，這經上常說的，八地以上他就見到宇宙的源起。

現在科學家常說的，宇宙源起是怎麼回事情？有人想像當中是大爆炸，一些科學家也贊同這個，但是不踏實，對這個還是有懷疑。為什麼會有大爆炸？什麼東西爆炸出來的？大爆炸觀念怎麼來的？天文學家用望遠鏡，現在的望遠鏡非常進步、非常精密，觀察太空當中的星球，都是遠離我們而去，很快的速度往外走。這個往外不就像爆炸的樣子嗎？爆炸從這個來的。佛經上不是說這個，佛經上說得很有道理，叫「當處出生，隨處滅盡」。一念迷，一念不覺而有無明，宇宙現前了，就是一念不覺，一念不覺沒有原因。這個東西也麻煩，沒有原因，一念不覺它就起來了。這一念不覺，好不容易才恢復，把它拉回來，拉回來之後還會不會一念不覺？這個問題在《楞嚴經》上，什麼人提問的？富樓那尊者，富樓那尊者法身菩薩，他提出這個問題。

佛說的，宇宙的源起，一念不覺而有無明，這個無明就是阿賴耶。阿賴耶是由三細相組成的，業相、轉相、境界相，三種現象。這三種現象，現在科學家也說這三種現象，名稱不一樣。佛說境界相，現在科學說物質，物質現象；三細相裡頭的轉相，科學家說信息，也就是念頭，信息；阿賴耶說的業相，科學家稱作能量。這三樣東西組成，能量、信息、物質，科學認為這三樣東西。佛經上講這三個東西是從自性裡頭出來的，有次第，第一個是業相，業相就是動，波動，他們稱為能量；從波動裡面生出來意念，就是念頭；從意念裡面生出物質現象。所以說「一切法從心想生」、「相由心生，境隨心轉」，這是佛經上常說的，這個道理太深了！十法界依正莊嚴，是隨心轉變而產生。