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如果,你的財運一直不好,那表示你這一生所要學習的人生課業,就是布施。越是貧困的人越要學習,因為你不懂得「捨」所以便「得」不到。如果叫你有家財萬貫,那也不需要學習了。有時候,當我勸別人要學習布施累積自己福報時,得到的答案常常是說:「有啊,我都有固定在捐錢呢!」事實上,布施有很多方法 ,並不是只有金錢布施而已。而且,會這樣回答的人,通常將金錢看的比較重,所以他認為捐點錢,自己也就算是個好人了。換個角度想想,這其實只是付錢買安心感 ,或是拿捐款當修行的方便法門而已,也有人認為做點好事可以消自己的災,說來說去為的還是自己不是別人。

        試問,你可有想過,需要幫助的人需要的一定是金錢?你捐的錢真的送到需要的人手裡了嗎?你是為自己而捐還是為別人而捐呢?布施,其實是也需要智慧的,不是隨便向人要個劃撥帳號,匯點同情錢出去,就算是布施了,要真正的用「愛心」去接觸需要的人 。你看社會上許多的義工,他們都懷抱著愛去理解別人真正的需求,並且不求任何回報的施予,這才是真正感人的布施啊! 縱使我們沒有時間去親身付出,而不得已必須用金錢布施時,也必須要真心誠意,不存有期待回報的念頭,付出也不應心存驕傲希望別人的讚美,這樣才是「金剛經」所說的無相布施,才真的有大功德。

 

        我們來瞭解一下布施有什麼方法。佛法上教導的佈施 方法有三種:分別是財施、法施、無畏施。

 一、財施:

        財布施,在佛法裡面又把它分為內財與外財。外財是身外之物,布施金錢救濟貧苦,或布施衣物給需要的人,都是一種外財布施。內財指的是身體、勞力的付出。例如死後捐贈自己的身體器官,或是定期的捐血救人,這是內財布施;再者,我們以體力去幫助別人,為人家工作不求回報(例如慈濟作資源回收的義工 、照顧社區老人、擔任守望相助義工、消防義工、交通義工...等等),這也是屬於內財布施。

二、法施:          

       法是方法,包括世間法與出世間法( 註:世間法:指人世間一切知識;出世間法:指學習超脫六道輪迴之苦的佛法)。法布施是講教學 很熱心認真地教導人。法布施的範圍非常廣。例如:自己不懂金剛經,請法師教我金剛經,這是法布施。我會燒菜,你不會,我教你燒菜,也叫法布施。凡是我們自己會的,別人想學,我們應當熱心幫助他,把他教會不要吝嗇,也不要怕別人學會之後比自己還強。能夠懂得如何善用法布施的人,果報功德是很大的。沒有條件、不計酬勞的傳授,都屬於法布施。要是有代價、收學費的,那就不是布施了。或許有人會問:現在學校老師每個月拿薪水,他們教小孩,這算不算法布施呢?這就在於教師的一念心。如果教師是為了教育下一代,不是為名為利,那就是布施。如果是為薪水,或是為了升等,想從講師升副教授、升教授,那就不是法布施了。真正修法布施的人,是非常熱心,不疲不厭的。不是修法布施的人,名利得不到,就消沈、灰心了,教導也就不夠熱心,動力是有限的。所以菩薩總是以無盡的悲心去利益一切眾生,絕對沒有條件的,特別是在佛法。佛在無量壽經上告訴我們,一切布施中, 以法布施為最高功德。此處所說的法布施是指佛法布施,也就是傳授別人佛經裡教導的善知識,開啟他人本有的佛性。

三、無畏施:

      「畏」是恐怖,身心不安,有恐懼害怕。能夠幫助他人離開一切恐怖,使他身心安穩,這一類的布施,叫做無畏布施。例如朋友、家人,遇到困境,我們用心開導,給予良善的建議與鼓勵,這樣的佈施都屬於無畏施。其範圍也是非常的廣泛。譬如國家受到外國的侵略、戰爭;在這人心慌亂的時候,從軍到前方去抵抗敵人、保護後方,使後方人民能夠安居樂業,這是屬於無畏布施。又如:有人晚上走路會害怕;有的怕鬼,有的怕強盜,而路又很長,我能送他回去陪他一程,他不害怕了、心安了,這也叫無畏布施。另外還有吃素食,也是屬於無畏布施,一切眾生看到你都不會害怕。為什麼呢?因為你有慈悲心,不可能殺生自然也不會傷害他!    

        由此可知,我們隨時隨地都有機會做布施。假如我們有一顆布施的心,那麼每天時時刻刻,統統是在修菩薩法。所以菩薩跟凡夫不同的地方在那裡?就是在那一念心;一念覺為一切眾生,就是佛菩薩;一念迷為自己私利而活,就是凡夫。所以佛家善惡的標準,簡單的來說:凡是為自己的都是惡,為別人的都是善。             

 

有一人向釋迦牟尼佛訴苦:「我不管做什麼事都會失敗,這是為什麼?」

佛說:「因你從不布施!」

那人答說:「但我是一無所有的窮人!」

佛便為他開示:「不!即使你沒有財富,也可以給人七種布施!

 一.為和顏施:對於別人給予和顏悅色的布施。

二.為言施:向人說好話的布施,存好心做好事做好人說好話,並勉 人切實力行。

三.為心施: 是為對方設想的心,體貼眾生的心的布施。

四.為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。

五.為身施:身體力行的幫助別人。

六.為座施:讓座給需要的人的布施。

七.為察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便的布施。

如果你能身體力行此七項布施,生命也會跟著有所改變!」

 

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