天才是怎麼來的？
都是多生多世喜歡在某一方面貪執，他生來世種子爆發，所以有些人生來就會畫畫；有些人生來就認得字，像唐朝白居易三歲能認「之」、「無」二字，家裏人不信，拿一堆亂七八糟的字試驗他，他也能找出來。
這就是阿賴耶識根性的問題。
阿賴耶識是什麼？(點我)
恭錄自南懷瑾老師《藥師經的濟世觀》
成為「天才」或「神童」的人，是由前世的串習所致
每一個眾生現世的行為都與其前世有很大關係，不管是人還是動物都受自己的業力和串習的支配。形成高士和劣者天壤之別的主要原因即是無始以來的串習力所感。
比如，有些人從小就敬信佛法，自然而然地慈悲一切眾生，恭敬三寶，而有的人天生就喜歡殺生、偷盜、說妄語等非法罪行。同性等流果即是這個道理，前世喜好什麼，今生於這方面就會有濃厚的興趣。
某些人在孩提時代即顯露出非凡的才氣和智慧。他們學習各類知識都很容易掌握，往往是一點就通或無師自通，於是世人將之冠以「天才」或「神童」的美稱。其實這一切都是往昔的串習所致。
《因果經》中講：「欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生做者是。」
今生有什麼習慣，前世肯定有類似的習氣，今世的一些習氣又必定會帶到後世去。
有些人總想了知自己的前世，按佛法的教義和因明的推理，不需要去問瑜伽士或空行母，不需求神通，觀察今生就能明了。
如果一個人對寧瑪巴的教法生起信心，說明他前世學過寧瑪巴教法，或多或少有些因緣。
有些人一見到某位大德便會汗毛豎立，激動得淚流滿面，仿佛找到了自己失散已久的父母，即已說明這位高僧往昔對你的恩德很大，你也曾做過他的弟子。
如同蜜蜂生來即對尋找鮮花、採集花蜜有興趣，而水鴨從小就會鳧水，也對水有深厚的感情，所謂尋花覓水即是蜂與鴨的天性。劣者不求善法和學問與正士追求善法、不造惡業的反差，正如蜜蜂不喜歡水，鴨子不喜歡花一樣。
了知此理後即應培養良好的習慣，使自己生生世世成為智者。
敬摘錄《格言寶藏論釋》
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