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菩提雨露

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  • 12月 02 週五 201617:12
  • 智慧之言(人生必讀)

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不要評價別人的容貌,因為他不靠你吃飯。
不要評價別人的德行,因為你不比他高尚。
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  • 個人分類:感性人生
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  • 11月 27 週日 201611:21
  • 如何行善布施?

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布施時,心態不同,結果也不同。
1. 有相布施:每有所施,皆發善願、期望。
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  • 個人分類:歡喜布施
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  • 11月 27 週日 201611:14
  • 成就菩提的資糧

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人生在世,難免會遇到許多無法接受之事、看不下之事、不以為然之事,而這樣的事情就讓人起苦惱了。其實,這些苦惱來自於你的「解脫資糧」不足,或者「功德」不足所致。
當你看到別人有過失時、做錯事時、犯了無心之過時,你是否因此不悅呢?
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  • 個人分類:禪心自在
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  • 11月 25 週五 201617:25
  • 迴向就是徹底佈施

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迴向是佛學專有名詞,這個很難解釋。比如說我年輕的時候,向法師頂禮,法師馬上給你回禮而且會說:「迴向十方一切眾生」。也就是說他不接受,把你的功德回轉給一切眾生。
什麼是迴向?我們這個世界都有迴向,迴向就是果報。你在這裡丟出去一個東西,它轉一個圈還是回到你這裡。你想害人最後是害自己。你能處處恭敬人,最後是恭敬自己。
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  • 個人分類:與佛有緣
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  • 11月 25 週五 201617:17
  • 思想上的高貴才是真的高貴

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如果不能在身口意上不斷淨化提升自己,消除負面情緒,改變苦難,而只是想著怎麼貪、嗔、癡、妒忌、傲慢,那很多動物都會比我們更優秀。如果人類的生存只是為了繁衍後代,那和畜生道的動物有什麼差別?
如今我們有很多前世的福報成熟了,擁有了暇滿人身,但如果這輩子沒有信仰,其實就跟動物差不多。我們以為自己很高貴,有崇高的思想,可你怎麼知道動物沒有理解力領悟力呢?
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  • 個人分類:禪心自在
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  • 11月 25 週五 201617:00
  • 台東馬偕醫院建置癌症醫療中心、添購急重症醫療器材,仍欠8千萬才補足

本身是癌症專家的院長王功亮表示:「這個癌症的醫療團隊已經建立起來了!台東現在癌症的死亡率在全台灣高居第一名,以台東二十二萬的人口數量來說,一年癌症死亡數量高達六、七百人,這個比例數字是全台灣第一!」
台東馬偕紀念醫院未來還要建置癌症醫療中心、添購急重症醫療器材,需要更多經費,希望募到更多資金來購買醫療設備,搶救更多台東民眾的健康,替台東人民帶來更大的福祉。
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  • 個人分類:感性人生
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  • 11月 15 週二 201622:45
  • 了凡四訓電影版〈改造命運的方法〉

生命的價值在於慈悲.jpg

獻給勇於改造命運的人,祝福大家!
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  • 個人分類:佛學影音
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  • 11月 15 週二 201622:12
  • 「緣」與「因果」的區別

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這要把這三個字的含義搞清楚。凡是一樁事物的生成或者是現相,這個現相是屬於果,它為什麼會現相?這裡頭就有因、有緣。我們用植物來做比喻,比如桃樹,樹上結了個桃,桃是果實。為什麼有這個樹,桃它會長樹?樹又會結桃?它一定有因,因是什麼?因是桃核種在地下,這個桃核是因。土壤是它的緣,它要沒有土壤,那核桃放在茶杯裡,放一百年,它也不會長樹,它也不會結桃。
為什麼?它沒有緣。所以它要土壤,它要水分,它要肥料,它要陽光,它要空氣,有些還要人去照顧,統統都是緣。⋯⋯緣具足,它就長得很好,將來的果實一定非常好。如果緣要是缺一、二樣,也能長,可能那個果實就很差。所以佛家講因緣具足!
經上講的四緣生法。四緣生法是講有情眾生,植物是要兩種緣,一種就是因,因也算是緣,親因緣,那就是種子;第二個增上緣,那就是它所需要的條件。而像我們人、動物,就要四種緣,四種緣要不具足,就不可能發生。有親因緣,親因緣是前世的業因,在佛法講就很長了。
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  • 個人分類:與佛有緣
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  • 10月 31 週一 201613:42
  • 業決定性

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思維業果的道理一共包含有四個內容:業決定性,增業,無因無果,有因有果。
我們首先學習第一個內容:業決定。
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  • 個人分類:與佛有緣
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  • 10月 31 週一 201612:54
  • 從佛教看命運生辰八字

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命相、星相以及風水地理起源很早,以星相家的傳說可以推到太古以前、天地始成之時,也就是當宇宙存在的同時就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點看來,對於命相、風水之術既不否定也不肯定,因為他們雖有一定的道理,但並不是絕對的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦無大患;所以釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為,但也沒有反對他們的存在。
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  • 個人分類:命由心造
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