目前日期文章:201704 (10)

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現代人由於常看電腦、電視、乃至攜帶方便的手機或平板,往往會用眼過度,而除了近視加深外,飛蚊症也是眼科門診常見的症狀,眼科醫生則提醒,一定要去檢查才知道飛蚊症是否屬於良性,並提供3招避免惡化。
新竹國泰綜合醫院眼科主任陳瑩山昨日投書《早安健康網》,說明飛蚊症就是看到眼前有不明飛行物,不論是點狀、線狀、面狀、立體狀都有可能出現,而這是因為視網膜在眼睛底部,所以當眼睛內部出現雜質時,這些雜質就成為患者所看到的飛行物。

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命運取決於三個因素:福、力、戒。
用車來打比方,“福”如燃油,“力”如以發動機為核心的動力系統,“戒”如剎車系統。

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主持人:現在很多人都喜歡做生意,現在做生意的人很多,他們有個感嘆,有的人又笨,又不勤奮,但是他的錢賺得比誰都多;有的人跟他做同樣的行業,腦子他絕對是非常聰明,但是掙不到錢,找不到答案。

老法師:有答案。

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我勸人修福,福從哪裡修?從孝順父母修,孝順父母是福德的根基,是福德的根本,人不孝順父母,什麼都不要談,那全都是假的。所以我們用最簡單的話說,心,我們的心,心裡頭要有孝悌忠信,孝悌忠信是我的心,心是孝悌忠信,你就有福的根;那身是禮義廉恥,身是幹什麼用?身是把禮義廉恥做出來,禮義廉恥;行為,行是仁愛和平,你看我們就把十二個字落實,落實在我心,落實在我身,落實在我行為,這是真正有福德之人。


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在現前這個社會,一定有很多人質疑,這個世界是個虛偽的世界,別人起心動念都是欺騙我,我要用誠心誠意待人,豈不是吃大虧了嗎?沒錯,是吃虧了,吃虧是小事,你後面得的利益大了。後頭得什麼利益?往生佛國親近彌陀,你得這個利益太大了!吃點小虧算什麼,何必去計較!不肯吃虧的人,這個大的福報得不到。中國古人講「吃虧是福」,福來了你還不要,這不是有智慧的人,大福報來了你把它推辭掉,這愚痴。實在講是求之不得的,無緣無故受別人冤枉那個福報最大。

有過失,別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們,那情有可原,真有過失。沒有過失,那個福德就更大。沒有過失,為什麼還遭這種羞辱?這一生沒有過失,前世的,多生多劫的。佛法告訴我們,人不是這一世,過去有無量劫,未來也有無量劫,只要你不超過六道輪迴,無量劫的在六道裡頭輪轉,時間可長了。這一世沒造業,前世的,再前世的。我們這樣一想,哪有不造業的?不可能,哪有不跟眾生結怨的?

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我們要怎樣幫助自己成長智慧?法布施。盡量以自己一切的能力幫助別人,聞到佛法,接觸到佛法。我們印經布施,法布施,那現在這個光碟是法布施;我們的網路衛星,都是法布施。所以這個法布施裡頭,佛菩薩說得好,他怎麼說的?有福有禍,他都說兩邊。有吉有凶,不都是好事?是的,你譬如印送經書,你是發什麼樣的心去印送?有人聽到,這印送經書是功德,我要積功累德,我要積功累德,是為我要積功累德,我才幹的,有好處?有好處,不大。如果你做的一無所求,那功德太大。連那個功德的念頭都沒有,為什麼?你跟法性相應。事做的雖然少,法性不可思議,它跟法性連上,那個功德就跟法稱性。那稱性的佛寶,吉;你個人想圖一點功德,那是小,很小,那不大。這個裡頭的道理很深,我們不能不知道。

所以真修行,頭一個要放下我執,我常常講,講了幾十年,勸勉同學,我講十六個字,真幹,從哪裡幹起?放下自私自利。如果我們修集種種功德,自私自利沒有放下,這個裡頭就有功有過,就有吉有凶,有禍有福。如果說沒有自己,沒有自私自利,沒有名聞利養,沒有五欲六塵,沒有貪瞋痴慢,那他只有吉,沒有凶。雖然沒有見性,他跟性很接近。因此我們做很多好事,念念為護持正法,念念為幫助苦難眾生消災免難,為什麼還有許多障礙?這個障礙來自兩個因素,第一個我們自己修持,功夫不得力,所以有業障。另外一個眾生的業障很重,我們所做的很微薄,沒有辦法真正替他化解,來自這兩種因素。兩種因素,自己是主,外面是因。只要把自己這個地方化解掉,外面是迎刃而解。這就是古人教導我們,行有不得,反求諸己。解決問題,決定不在外面,要從自己去解,為什麼?一切法從心想生。

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所以行,實在講就是把你所信的,你所解的,真正變成自己的東西,不是別人的。我從釋迦牟尼佛這邊學到的,變成自己的.叫成就。佛法這些理論,變成自己的思想見解,佛法裡面講的這些規矩,倫理道德,變成自己的生活行為。這真的得受用!那佛法在哪裡?佛法在我心行上,我的身口意三業,就是佛法,這叫學佛。而不是經教所講的,與我身口意不相干,那就錯了,那你沒有學佛。你學的什麼?學的是佛學,不是學佛。

學佛要像佛,你真的把釋迦牟尼佛學到,學得跟也一模一樣,這叫學佛。釋迦牟尼佛不容易,所以李老師,我跟他十年,五年滿了,我就向老師報告。我說老師,我守你這三個條件,很有受用。他就笑起來了,我說我希望再延長五年,他說好。所以我遵守他老人家三個、三條約法是十年,所以佛法紮了根。確實就是一門深入,長時熏修,決定要把學習的東西,與自己的身口意相應。

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