菩提雨露

念老的話意思很深，非常難能可貴。前面他引用《觀經》：是心是佛，是心作佛。本來是佛，現在又作佛，這是事實真相，但是沒有人看見。誰能看見？淨宗學人看見了。佛是什麼？究竟圓滿覺悟的人，稱為佛陀。

什麼人究竟圓滿覺悟了？真正念佛的人，聲聲佛號都是作佛。是心，這個心是真心，不是妄心。真心就是佛，妄心是九法界。真心是自性，自性是本覺。覺，對於十方三世，過去、未來，沒有一樣不知道，沒有一樣不明了。是真的嗎？真的，一點都不假。所以佛在哪裡？一切眾生本來是佛，就跟此地所說「是心是佛」一個意思，本來是佛，只是眾生把事實真相迷了，而事實真相就在眼前。

眼前一念信願持名，就是是心在作佛。想不想作佛？怎麼作法？這句佛號在心裡念念相續，沒有迷失，沒有間斷，這就是作佛。

我們平常知道，一念，動一個善念，那是在作什麼？作三善道，一念是惡念，那是作三惡道。起心動念是作，做什麼完全自己負責。自己的心想，擴大來整個宇宙，遍法界虛空界，無量無邊一切諸法從哪來？從心想生。心裡不想，就是佛境界。

心裡一有念頭起來，就是十法界，想佛就是作佛，想善就是作天人，想惡就是作三途。這就完全明白了，十法界依正莊嚴，十法界的業因果報從哪裡來？從妄想生。所有一切念頭都叫妄想。沒有妄想，就沒有這些境界，是什麼？一真法界，經上佛所說的法性身，法性土，或者簡單說法身、法性，不二。講法身，從用上講，現相，法性是從體上講。相由心生，法從念起。沒有念頭了，好！六根在六塵境界看得清楚，法性身，法性土，沒有起心，沒有動念，這是佛眼看大千世界。

起心動念了，凡夫。動念，念有善、有惡、有無記，善念，三善道，惡念，三惡道，無記就是非善非惡，說不上善惡。好！二邊不住，中道不存，佛法叫做禪定。定久了，念頭自然不生，沒有念頭，一片光明，叫大光明藏。那是什麼？那就是法性。法性沒有相，沒有思想，也叫真心。現的是什麼？一真法界。一真法界什麼都有，自己清清楚楚，明明白白，全是（幻現），沒有一樣是真的。

正是彌勒菩薩所說，一彈指三十二億百千念，一彈指，我一秒鐘能彈多少次，一次三十二億百千念。現的相是什麼？就是我們今天講的，無量無邊的十法界。現相，是心作佛，迷，所現的十法界的現象，你迷著哪個階層，你就看到現相出來了，有菩薩法界、聲聞法界、緣覺法界，往下是凡夫，有天法界，天有欲界天，有色界天，有無色界天，再往下，人道，畜生道，餓鬼道，地獄道，全都看見了。

總的一句話來說，「應觀法界性，一切唯心造」。