菩提雨露

種子是什麼呢，佛經上講的是財布施，你不肯布施，說你沒有財種子，我們一般人，東西方的人也相信算命，你看算命的說什麼呢，說你有沒有財庫，財庫是從哪裡來的呢，財庫從過去生中你有沒有修財布施，這看相算命的都看出來，宿世的那是因，如果你的財庫非常充實，你將來一定能發大財，無論你從事哪一個行業，他都賺錢，他命裡頭有錢，那個財富自然源源不斷來，如果過去生中生生世世都吝嗇，都不肯布施，那你的財庫就空了，沒有財庫，你怎麼能發得了財，你只能跟別人去打工，賺一點錢，維持你的生活，這就算不錯，一生能夠不挨餓，清苦的生活過一輩子，這就算不錯，你看這世上，挨餓的人多少，受凍的人多少，都有原因的，前世沒修，前世沒修，命裡沒有財庫，有沒有辦法來改善？辦法有，只要你懂這個道理，從現在開始你真的肯幹，過去生中我沒有財庫，我們這一生中，可以來累積財庫，充實財庫，怎麼做呢？

歡喜布施，布施沒有錢？一塊兩塊總有？誠心誠意來布施，誠心、真誠心，遍法界，虛空界，自己不知道，布施的時候真誠、恭敬，沒有欲求，你有欲有求，你有欲有求，你就有範圍，就不大，沒有慾望，沒有希求，這布施功德就跟虛空法界相等，歡喜布施、不求回報，你能這樣做，堅持一直做下去，做個幾年，做個幾十年，你的財庫就慢慢就滿了，年輕的時候你沒有財庫，算命的講先天沒有財庫，你後天的時候就把財庫充實了，晚年的福報現前，年輕的時候很苦，晚年富裕。

這個道理很深，只有你相信，你真肯去幹，趨勢有不思議的效果。了凡四訓就說的這個道理，印光大師一生提倡這本書，講的真好，理講的透徹，方法講的詳細，你只要能夠依照這個理論、依照方法去修學，沒有財庫的人，能夠獲得財庫，沒有智慧的人，能夠增長智慧，短命的人能夠健康長壽，佛氏門中、有求必應，這是什麼？小果報，這不是大果報，小果報，大果報了生死、出三界，成佛作祖，大果報，大果報尚且能得到，況且世間的小果報，哪有得不到的道理？得不到的是什麼？你一生在那裡，勤勤懇懇的去工作，還是發不了財，還是開不了智慧，你不懂道理，你不懂方法，雖然勤奮還是得不到。