菩提雨露

【問題】

頂禮嘎瑪仁波切!

俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」這意思是，能搭同一班車船的人，他們都是有緣人。而能結成夫妻，則是更深更深的緣。換言之，夫妻的關係，是各種「緣份」中，最深的一種，只是這些緣當中，有善有惡。

夫妻緣大略來自以下三種緣；

生根活佛

前天有一位博友在紙條上留言，全文如下：

寬運法師

日前有網友留言給我問：「男人養小三已不是新鮮事，對此大師怎樣看的呢？」

佛教的愛情觀（上）

──和諧家庭．菩提眷屬

夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚

自己有時會想不通，為什麼求夫求妻可以求得到？為什麼會感得一個好的伴侶？

執念美好，一切都在冥冥之中註定，愛情自有循環。

真心相愛的人，是緣分的使然，前世的糾纏，今生的相逢，來世的輪迴，都是三生河畔，三生石上永久鐫刻的情緣。

人與人之間由於互相接觸就會發生喜歡或不喜歡的問題，一旦有喜歡的感覺出現，則“可能”就有情緣發生，這是非常微妙且經常是難以掌控的，有時我們會對某一個人有“心動”的感覺，內心有一股喜歡或甜甜的感受，這也許就是情緣發生了，你對此人可能己產生情緣，或者過去你們之間的舊情緣已經現前。

“心動”的詳細原因可能每個人不同，但有一個共同的特點就是癡業，引起情緣的痴業有時達到根本無明的層次。

問：平時我們對他人的祝福或者是詛咒，是否真正會影響他人的幸福與不幸？

譬如有人，如果下了幾天雨，就口中有詞說：大雨下七七四十九天才好，遇到旱情的時候出現，就說大旱九十九天才好。請問這樣會有報應？

俗語謂：“男大當婚，女大當嫁。”從男女的相親、相愛，進而結為夫妻，成立家庭，負起了生兒育女、撫養教導之責，這是大部分人對生活的共同選擇。

有些夫妻十分幸運，彼此一見鍾情，終身相愛，建立了美滿幸福而溫馨的家庭，不過亦有不少的夫妻，婚後才發覺彼此性格不合，時常爭執，矛盾重重，以致一生為情所困，為愛所苦，甚至以離婚為結局，吃盡了婚姻的苦果。由此可見，婚姻是一種緣分的結合與延續。

求月老，也要結好緣才有好姻緣。請月老結紅線，賄賂是沒有用的。

所謂“福業相當，方為伴侶”。可見伴侶之間的福報都是相近的，相差太遠則難在一起，常言道勉強沒幸福，但結惡緣而已。

壹、前言

前世今生之後，我們會有什麼愛情？

問：底下一個問題，觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生注定的嗎？
答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。

不知道你們有沒有發現，我們身邊（或者就是自己）有不少自身條件不錯，但就是怎麼也找不到合適的另一半的男人或者女人。

在他們/她們周圍許多比其差很多的朋友都已過上幸福生活，但他們從剩鬥士升級成了黃金剩鬥士，最後奮鬥成了齊天大剩，也都還沒能有個家。

人生在世，所為何物？最美麗的解釋，來自佛教：「人這一輩子，乘願而來」上輩子許了願，這輩子來還願。苦樂，都是你挑選的體驗，沒有無緣無故，可能是報恩、可能還債。美滿生活，固然前生福報；遭遇波折，也不過了結因緣。別嫌自己平凡，路是你選擇的，也會因你改變。

佛說：今生種種皆是前世因果

現在，你擁有這個人身，而且就在此世，你能到佛陀的淨土去，或者獲得更高的轉趣。

如果你生氣或心懷怨恨，是一件非常傻的事，而且會造下投生惡趣的因。